第一次冲突

孙悟空刚踏上取经路，就因为杀死了六个强盗被唐僧训斥，孙悟空一气之下决定回花果山，虽然后面气消了还是决定回去取经，但这时候观音已经给了唐僧紧箍，唐僧后面也哄骗孙悟空带上。

他口里虽然答应，心上还怀不善，把那针儿幌一幌，碗来粗细，望唐僧就欲下手，慌得长老口中又念了两三遍，这猴子跌倒在地，丢了铁棒，不能举手，只教：“师父！我晓得了！再莫念！再莫念！”三藏道：“你怎么欺心，就敢打我？”行者道：“我不曾敢打，我问师父，你这法儿是谁教你的？”三藏道：“是适间一个老母传授我的。”行者大怒道：“不消讲了！这个老母，坐定是那个观世音！他怎么那等害我！等我上南海打他去！”三藏道：“此法既是他授与我，他必然先晓得了。你若寻他，他念起来，你却不是死了？”行者见说得有理，真个不敢动身，只得回心，跪下哀告道：“师父！这是他奈何我的法儿，教我随你西去。我也不去惹他，你也莫当常言，只管念诵。我愿保你，再无退悔之意了。”三藏道：“既如此，伏侍我上马去也。”那行者才死心塌地，抖擞精神，束一束绵布直裰，扣背马匹，收拾行李，奔西而进。

这之后紧跟着遇到了小白龙，孙悟空不知小白龙身份与其缠斗，几招之后小白龙自知不是对手便不再冒头，孙悟空没有办法去请观音，但实际上孙悟空是真的没有办法吗？

菩萨教悟空领他去见三藏，“我回海上去也。”行者扯住菩萨不放道：“我不去了！我不去了！西方路这等崎岖，保这个凡僧，几时得到？似这等多磨多折，老孙的性命也难全，如何成得什么功果！我不去了！我不去了！”菩萨道：“你当年未成人道，且肯尽心修悟；你今日脱了天灾，怎么倒生懒惰？我门中以寂灭成真，须是要信心正果；假若到了那伤身苦磨之处，我许你叫天天应，叫地地灵。十分再到那难脱之际，我也亲来救你。你过来，我再赠你一般本事。”菩萨将杨柳叶儿，摘下三个，放在行者的脑后，喝声“变！”即变做三根救命的毫毛，教他：“若到那无济无主的时节，可以随机应变，救得你急苦之灾。”行者闻了这许多好言，才谢了大慈大悲的菩萨。那菩萨香风绕绕，彩雾飘飘，径转普陀而去。

这件事上孙悟空收益有三：

得到了观音的承诺，有事可以找她

得到了三根救命毫毛

没费劲就收服了小白龙

所以我认为孙悟空是故意不想打赢小白龙的。不过按理说观音已经做了让步，孙悟空应该安安心心去取经了吧，但他并没有，收了小白龙后，孙悟空他们紧接着就遇见了黑熊精。其实黑熊精一开始并没有主动招惹孙悟空他们，是他们师徒二人借宿在观音禅院，孙悟空不听唐僧的话，眼看着寺院的金池长老就不是什么好人的情况下，强行要给大家看唐僧的锦斓袈裟。

结果勾的贪心的长老要偷偷放火烧了唐僧他们住的三间禅堂把袈裟据为已有。孙悟空这时明明可以像先前打死强盗一样对待长老，但是他偏不。

行者暗笑道：“果依我师父之言！他要害我们性命，谋我的袈裟，故起这等毒心。我待要拿棍打他啊，可怜又不禁打，一顿棍都打死了，师父又怪我行凶。—罢，罢，罢！与他个‘顺手牵羊，将计就计’，教他住不成罢！”

孙悟空去天庭找广目天王借了辟火罩儿。

行者拿了，按着云头，径到禅堂房脊上，罩住了唐僧与白马、行李。他却去那后面老和尚住的方丈房上头坐，着意保护那袈裟。看那些人放起火来，他转捻诀念咒，望巽地上吸一口气吹将去，一阵风起，把那火转刮得烘烘乱着。好火！好火！

原本长老准备只烧唐僧所在的三间禅堂，孙悟空将计就计反把整个观音禅院烧个干干净净。在大火中，黑熊精最初是出于善意来禅院救火，看见了袈裟动了贪念才将其偷走。而后在孙悟空与其的战斗中也很奇怪，二人交手两次，每次都是还未见高低时，黑熊精就撤了，回到洞穴，紧闭石门，而孙悟空“攻门不开”“无计策奈何”，但小说里并没有交代黑熊精的洞穴大门有什么特别之处，只是石门而已，黑熊精下回就是收服猪八戒，在那章猪八戒也是逃回洞穴，而这时孙悟空却是直接“把两扇门打得粉碎”，虽然不排除孙悟空确实打不破黑熊精家石门的可能性，但是我认为大概率是孙悟空不想出全力，不过巧的是我感觉黑熊精在战斗中也是没出全力的。

小说中反复提及黑熊精颇有佛性，偷了袈裟还要举办“佛衣会”，还邀请了平时的好友金池长老来参加。这件事表面上看或许没什么问题，但是细想一下就会发现，明明袈裟就是黑熊精趁着大火从一众方丈中偷去的，据为已有之后还要邀请这群方丈的头头来参加宴会，没有道理啊。

“侍生熊罴顿首拜，启上大阐金池老上人丹房：屡承佳惠，感激渊深。夜观回禄之难，有失救护，谅仙机必无他害。生偶得佛衣一件，欲作雅会，谨具花酌，奉扳清赏。至期，千乞仙驾过临一叙。是荷。先二日具。”

黑熊精如此通佛性，对金池长老尚且如此恭敬，那他会不会想要到佛法更强的大佬身边进修呢？而且黑熊精认识孙悟空，也就意味着他可能知道孙悟空现在是取经队伍的一员，也知道和孙悟空扯上关系就能见到观音。而从结果上看，黑熊精被观音收作守山大神，对于黑熊精来说，是利好的。

由此可见，不管是孙悟空将计就计烧了观音禅院，还是黑熊精偷了东西还要舞到正主面前，他们这些行为都是有后手的，那就是见观音，所以黑熊精不恋战，孙悟空也没有穷追不舍。

当孙悟空请观音时，二人是明显有冲突的。

行者遵法而行，至宝莲台下拜了。菩萨问曰：“你来何干？”行者道：“我师父路遇你的禅院，你受了人间香火，容一个黑熊精在那里邻住，着他偷了我师父袈裟，屡次取讨不与，今特来问你要的。”菩萨道：“这猴子说话，这等无状！既是熊精偷了你的袈裟，你怎来问我取讨？都是你这个孽猴大胆，将宝贝卖弄，拿与小人看见，你却又行凶，唤风发火，烧了我的留云下院，反来我处放刁！”行者见菩萨说出这话，知他晓得过去未来之事，慌忙礼拜道：“菩萨，乞恕弟子之罪，果是这般这等。但恨那怪物不肯与我袈裟，师父又要念那话儿咒语，老孙忍不得头疼，故此来拜烦菩萨。望菩萨慈悲之心，助我去拿那妖精，取衣西进也。”菩萨道：“那怪物有许多神通，却也不亚于你。也罢，我看唐僧面上，和你去走一遭。”行者闻言，谢恩再拜。即请菩萨出门，遂同驾祥云，早到黑风山。坠落云头，依路找洞。

孙悟空真是能屈能伸，表面上看是服软了。但是他还是要恶心人家。

行者见了，笑道：“造化！造化！老孙也是便益，菩萨也是省力。这怪叫做不打自招，那怪教他今日了劣。”菩萨说道：“悟空，这教怎么说？”行者道：“菩萨，我悟空有一句话儿，叫做将计就计，不知菩萨可肯依我？”菩萨道：“你说。”行者说道：“菩萨，你看这盘儿中是两粒仙丹，便是我们与那妖魔的贽见；这盘儿后面刻的四个字，说‘凌虚子制’，便是我们与那妖魔的勾头。菩萨若要依得我时，我好替你作个计较，也就不须动得干戈，也不须劳得征战，妖魔眼下遭瘟，佛衣眼下出现；菩萨要不依我时，菩萨往西，我悟空往东，佛衣只当相送，唐三藏只当落空。”

最后的结局观音还是按照孙悟空的想法去做的，孙悟空和观音的第一次斗争孙悟空可能略胜一点，但是这个时候孙悟空面对观音始终还是在下风的。

第二次冲突

孙悟空和观音的第二次主要交锋我认为应该是在第四十七回至第四十九回，在这一难中，观音莲花池内的金鱼私逃至陈家庄，要求庄子一年献祭一个童男一个童女，这回却正好碰见取经队伍路过。

灵感大王的老巢在水底，孙悟空不善水战，所以这回主攻是猪八戒和沙和尚，灵感大王是打不过他们二人的，所以他又闭门不出了。而在这章里就明确的交代了为什么他们打不破妖怪的大门。

八戒与沙僧连叫不出，呆子心焦，就使钉钯筑门。那门已此紧闭牢关，莫想能彀；被他七八钯，筑破门扇，里面却都是泥土石块，高迭千层。

三人无奈只好去南海请观音，这时孙悟空说的话也很耐人寻味。

八戒道：“哥哥，你往那里去？”行者道：“我上普陀岩拜问菩萨，看这妖怪是那里出身，姓甚名谁。寻着他的祖居，拿了他的家属，捉了他的四邻，却来此擒怪救师。”

孙悟空在红孩儿那难中也请了观音，但是用的说法是：

“……这妖精神通不小，须是比老孙手段大些的，才降得他哩。天神不济，地煞不能，若要拿此妖魔，须是去请观音菩萨才好。”

请观音收服就明说，为什么还要问“这妖怪是那里出身”，难道还怕观音拿不住这妖怪吗？这里就要说明一下，观音的全名其实叫做“大慈大悲救苦救难灵感观世音菩萨”，所以这个妖怪属于是拿着领导的名号在下界光明正大的为非作歹了。孙悟空会意识不到这妖怪和观音有关吗。我认为可能性真是不太大。

当孙悟空去请观音时，观音已经在编竹篮为收服妖怪做准备了，也就是这里经常被大家拿出来开玩笑。

不多时，只见菩萨手提一个紫竹篮儿出林道：“悟空，我与你救唐僧去来。”行者慌忙跪下道：“弟子不敢催促，且请菩萨着衣登座。”菩萨道：“不消着衣，就此去也。”那菩萨撇下诸天，纵祥云腾空而去，孙大圣只得相随。

顷刻间，到了通天河界，八戒与沙僧看见道：“师兄性急，不知在南海怎么乱嚷乱叫，把一个未梳妆的菩萨逼将来也。”说不了，到于河岸。二人下拜道：“菩萨，我等擅干，有罪！有罪！”菩萨即解下一根束袄的丝绦，将篮儿拴定，提着丝绦，半踏云彩，抛在河中，往上溜头扯着，口念颂子道：“死的去，活的住，死的去，活的住！”念了七遍，提起篮儿，但见那篮里亮灼灼一尾金鱼，还斩眼动鳞。

这里有几个奇怪的点：

菩萨为什么这么急，连梳妆都来不及？

菩萨为什么撇下诸天，独自先行？

菩萨念的口诀是什么意思？

书中，观音说这妖怪是莲花池内日日浮头听经的金鱼，今早观音发现他不见了掐指巡纹知道他在下界成精，于是早就在编竹篮准备将其收服。观音称“不知是那一日”，而根据老龟的说法，这妖怪九年前就过来的。这里不知道南海和人间的时间换算关系（话说西游里时间换算还挺不统一的），所以也不能知道观音今天才发现金鱼不见了是不是合理的。但很明显，不梳妆是很急，而且自己撇下众人先走表示可能还带着一些怒气。但我认为这个怒气应该不是因为手下惹祸了，这个气八成还是冲着孙悟空去的。所以孙悟空全程很恭敬，观音收走金鱼之后，孙悟空还叫陈家庄的人来拜见菩萨。

行者道：“菩萨，既然如此，且待片时，我等叫陈家庄众信人等，看看菩萨的金面：一则留恩，二来说此收怪之事，好教凡人信心供养。”菩萨道：“也罢，你快去叫来。”

取经一路，他们都会有一个收尾的工作，就是在解决掉了妖怪头头之后，把其余的小妖都打杀，再将洞府烧掉。但是这一回，他们没有这个环节。因为“八戒与沙僧，分开水道，径往那水鼋之第找寻师父。原来那里边水怪鱼精，尽皆死烂。”

当然，没有明确的证据表明灵感大王的下界是观音授意，但是不管出于什么目的，观音念完咒语后，水里精怪全被灭口，这件事再也没有额外的不在观音掌控内的知情人。

但你要说孙悟空就如面上表现的那样，在这难中面对盛怒的观音完全颓了，我觉得也不是，虽然这件事没有了知情人，虽然众人参拜观音让她永受香火，但另一方面，孙悟空却也让陈家庄的居民世世代代都将灵感大王和观音捆绑在了一起。

不过孙悟空很明确自己这次是真的得罪了观音，所以在这之后，除了六耳猕猴那难，他再也没有主动找观音求援过，要知道从第十五回收白龙马到第四十九回灵感大王，十四个主要磨难，孙悟空就主动找过观音六次。而灵感大王下一回青牛精一难中，孙悟空却是越过观音，直接去灵山找了如来，这也是孙悟空从五行山下出来之后第一次见如来。在和如来见过面之后，孙悟空又会如何解决自己和观音之间不可调和的矛盾呢？

下期更新真假美猴王。