第11代竹编传人竹篮比塑料袋环保,不能断

天下网商记者姜雪芬垃圾分类成为热议话题，做竹编生意的李兴君介绍竹篮用途时，喜欢多强调几次“环保”。他是家族第11代竹编传人，曾经为生活所迫，放弃了竹编到异乡打工。奔波30多年后，他重拾老技艺，决定“不能断在我这一辈”，要让竹编走进大众生活，活在民间。但时代已变，竹编越来越成为美好回忆，生意并不景气。曾有人只求购孤品，并不考虑使用功能，“大概是赌收藏价值，认为技艺终将消失”，他犯起傻，像是怄气，称“给金山银山也不卖”。第11代竹编传人李兴君的家乡在云南丽江华坪县，那里竹林环绕，人们擅长用竹子编织大小生活用具。从7岁开始，他就跟在大人身边学习编织技艺。他说不清祖辈做竹编的具体时间，只知“到我这一辈，已是第11代了”。自8岁那年父亲去世后，母亲白天干农活，晚上靠编织竹编养大了7个子女。童年的回忆多与贫困相伴，因没有钱，小学毕业后，他便踏上社会谋生。一贫如洗的岁月里，拎着竹篮中的野菜、野果赶回家吃饭，背着竹篓捉鱼的时光，成了他念念不忘的快乐。早前，竹编艺人走街串巷上门加工产品。随着塑料袋等便利包装的普及，竹编产品市场滑坡，篾匠也日渐没落。为了有一条活路，17岁那年，他离开了家乡，到外地当起建筑工。年轻人不愿意学习竹编，上了年纪的人守着产品苦于没有销路。年，竹编被列入国家级非物质文化遗产名录。30多年的外乡打拼日子里，李兴君终日混迹在钢筋、混凝土堆，难得休息时，依旧喜欢拿起竹丝，编织竹篮、簸箕等。因放不下这门技艺，年近50岁时，他揣着半生积蓄20万元回到了家乡，开起了腾栏竹编工厂。但半年时间，他没有卖出一件产品。因产品有毛刺、形状不美观，他将其当作残次品，全部免费送给了跳广场舞的中老年人。他一边咨询老人、翻找几十年前的竹编旧物件，一边培训厂里的17个师傅，在收获理想的竹编后，拓展线上销售渠道。拎竹篮买菜，与时尚绝缘？竹编与人类发展一路相伴。几千年前，人们从事简单的农业和畜牧业生产，收获的米粟和猎取的食物有剩余。他们用各种石斧、石刀等砍来植物的枝条编成篮、筐等，储存食物。之后岁月里，竹编纹样日渐丰富，逐渐向工艺发展，图案更精细，竹的利用率进一步扩大。上世纪八十年代末，工业迅猛发展，大量色彩鲜艳的包装盒、编织袋、一次性塑料袋进入市场，竹篮等竹编产品渐被淘汰。在人们眼里，拎着竹篮去买菜，带着浓浓的乡土气息，是老古董，与时尚绝缘。但依然有小部分群体对竹编产品情有独钟。在中国文化中，竹有正直的个性，弯曲有韧性，历来备受文人墨客喜爱。苏东坡认为：“宁可食无肉，不可居无竹。”购买竹编的人喜欢那些质朴造型和精细纹理，一丝一缕间透出秩序感，棕黄翠绿中浸着自然气息。著名舞蹈家杨丽萍多次拎着竹篮，推着竹制的手提箱外出，原生态民族风既拉轰又颇具个性。人们欣赏其美感和艺术性，淡化了其实用功能，这跟李兴君预料的一样，竹编慢慢变成小众产品，短期内销量无法爆发。竹产品运输按体积收费，运费常常超过产品价格，这也是推广竹编的一大掣肘。一年下来，他只能卖出几万元。他想过走时尚路线，把竹子玩出美学高度，上线了滴水不漏可以养鱼的竹缸。但眼下，面对增加美感，拓展装饰功能设想，他心有余而力不足。手工编织产品耗时长，稍复杂产品需要五天、一周，仅一个纳西族的天神民族图腾竹编就花了两个多月。竹子经砍、切、剖、分成竹丝等几十道工序才能编织，制作出成品后，还要去毛刺，通过蒸煮进行防腐防虫处理。新招的年轻人待了一天觉得无聊，不愿意干。自从左眼受伤失明后，他做起竹编更费力，厂里的多位残疾员工效率也无法迅速提升。遇到批量定制，采购图案复杂产品时，产能告急。烦闷时，他又不甘，这种古老的编织技艺，难道以后真的只能在博物馆看到了吗？环保是大众时尚在竹编被列入国家级非物质文化遗产同一年，为了限制和减少塑料袋使用，遏制“白色污染”，我国开始实行“限塑令”。随着近期垃圾分类在各地推广实施，人们越来越
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