作者介绍

钱天铃，周浦人，南汇县中学66届高中生，退休前是微电子工程师/物理教师，闲来喜欢写写非虚构文字。

石场纪事

钱天铃

题记

这里说的“石场”，既非采石的场所，也非制售石器的场所，而是老周浦的一处重要地标——一大片用大块花岗岩铺成的场地，长约三四十米，宽约六七米。这样大的石场，别的古镇没有，仅见于周浦。

本文故事凡没有交代时代背景的，都发生在上世纪40年代或50年代。

石场上

老周浦在东八灶离钥匙桥很近的地方，有一大片石场。石场南边临河（八灶港），北边是商家：万新酱园（旧址）、协和祥酱园、仁和典当行、天泰杂粮行。石场分为两块：西边一块较短，为万新酱园独建；东边一块很长，稍高一点，为另三家商铺合建。两块石场相连，宽度是一样的，就是街道的宽度。东西两头一出石场便是廊棚。

商家建造石场的本意是方便船运货物的装卸和库存货物的晾晒。石场一经建成，其溢出功能给附近民众提供了诸多方便。石场上夏夜可以乘凉，冬日可以晒太阳。要劈柴、做煤饼什么的，石场是最好的去处。小商小贩也喜欢在石场上设摊。上世纪50年代，逢到新年、劳动节、国庆节，都会用毛竹、翠柏、纸花等材料在石场上搭起喜庆牌坊（我们称它为“牌楼”）。国庆游行队伍来到石场，总要舞龙舞狮闹腾一番。石场的溢出福利受益最大的当数网船，一种载客、打鱼兼营的芦蓬小木船。八灶港的石场段河滩都建成了竖直的石驳岸。三座宽大考究的石水桥旁就成了“深水港”，可以免费泊船。一众网船就常驻于此，占尽泊位，一艘小型客运班船只能停在石场西边。有的旅客因为班船不赶趟或不达目的地，会就近雇一条网船。网船人要伸展身体、乘凉、晒太阳、劈柴、整理渔具，上岸便是宽广整洁的石场，极为方便。

每天拂晓前，石场上便有了动静，那是小船在停靠。上世纪50年代以前，浦东陆路交通还不发达，农民上镇销售农产品、采购生产生活用品，常常划一只小木船，我们称之为“小划桨船”。石场水桥边的石驳岸上凿有几个羁缆绳的扣子，可以把船链锁在上面，以免小船被顽童当游船划走。钥匙桥西堍椿樟街口有一家二层楼的茶馆，有的老农趁着上镇，要去孵一会儿，便早早地出来了。如果兜里有几个闲钱，天亮后过桥到竹行街口的羊肉摊买上三角钱白切羊肉，如果囊中羞涩，就买一角五分钱的羊杂碎（羊肉羊杂碎都用荷叶包好，半年鲜荷叶半年干荷叶），再到旁边的万瑞酱园沽上一角钱烧酒（即白酒），买三分钱甜面酱，最后在石场西边廊棚里的大饼摊上花六分钱买一个热大饼、一根热油条。几分钟把一切搞定，回到茶馆里，可以吃得心满意足。老食客都知道，吃羊肉不能蘸酱油，要蘸甜面酱，一是粘得住，二是咸中带甜非常适口。挑剔的食客，甜面酱必得用万新酱园生产的，一是味道好，二是货真价实，酱很稠，用时要加水化开。万瑞酱园只销售不生产，商品全部从万新酱园批发。

天大亮后，石场上会传来一阵马铃声，这是卖马奶的来了。只见有人牵着一匹大白马缓缓走来，马身上罩着一块巨大的白布，白布镶有波浪形蓝边，马脖颈上套着一串铜铃。马奶现挤现卖。我妈笃信中医，认为牛奶热性，马奶凉性，马奶更有益于健康，每天买一角钱马奶。

早上7点半前后，石场上是孩子们的天下。他们背着书包上学去。那时绝对没有大人送孩子上学一说，即便是幼儿园的小朋友，要么跟着哥哥姐姐一起走，要么独自走。民风淳朴，从未听说有哪个孩子上学路上发生意外。这一时段推铁环的声音最大。石场东边的廊棚里有个铁匠铺，用上好的细钢筋打造的铁环光滑锃亮，上面还穿有几个小铁圈。一些家境较好的孩子会要父母买一个，推着铁环上学去。途经石场，推起来特别滑溜，“锵锵”的声音特别清脆响亮。家境贫寒的，只能捡个破马桶的铁箍推推，聊胜于无。

8点以后，石场上会响起各种叫卖声，有卖蔬菜的、卖鱼虾的，有时还有卖竹篮的、卖小凳子的。夏天，会有人来卖“叫哥哥”（鸣虫）。一虫一笼，几百只串起来挂在扁担两头。这副担子一来，“叫哥哥”的大合唱会把一切叫卖声都淹没。

中午时分，石场上会发出类似战场上的音响：冬天，号角声起，大炮轰鸣，那是班船起航的螺号声和两三个爆米花机开盖的爆鸣声；暑期，号角声后是万马奔腾，那是一大群不怕热的傻小子穿着木拖鞋在石场上呼啸而过。

下午，各种修理匠人登场了，“箍桶箍镬盖”“削刀磨剪刀”“搭碗搭镬子（补碗补锅）”，招揽生意的叫喊声此起彼伏。铜匠师傅无需叫喊，铜匠担上挂着几排铜片，师傅挑着担子一步一顿，铜片互相撞击发出有节奏的“锵锵”声，告诉人们：铜匠担来了。拔牙的也无需叫喊，只要把牛头车（木制独轮手推车，状如牛头）停在石场上，撑开一把很大的黄色油布伞，人们老远就能看到了。

夕阳下的石场很热闹，沿河一侧会摆出一些小吃摊，现做现卖，香气四溢。下了班的大人、放了学的孩子，花一角钱买碗小馄饨，或花五分钱买两块油煎臭豆腐，解馋。人们在河边吃着廉价的美食，看渔夫捕鱼。这时客船、货船都已归泊，晚霞映照在水面上，“半江瑟瑟半江红”，几条小渔船有张网的，有放鱼鹰的，好一派渔舟唱晚的景象。

石场上的孩子们天天看捕鱼，把各种渔技消化吸收了，创造出各种因陋就简的捕鱼方法。我的方法是，在水桥上用竹竿把竹筛子抵到水中的石阶上，等小鱼游过来后，轻轻抽去竹竿，筛子浮上来，几条小鱼就被圈在里面了。

夏天的夜晚，石场是乘凉的好地方。人们带来凳子或躺椅，或坐或躺，在路灯下享受河上吹来的习习凉风，天南海北地聊天。一天乘凉时，有位风韵犹存的半老徐娘走过石场。有人说，她住在东八灶东段，十六岁就被绰号“大和尚”的流氓头子霸占为小老婆。解放后，原本大和尚已经潜逃出境，因放不下漂亮的小老婆，想把她带出去，看看形势尚可，又潜回周浦，没想到撞上镇压反革命运动，被逮个正着。公审大会上，主事者让他小老婆上台控诉。镇压反革命从重从快，一次大会，公审、宣判、枪决一气呵成。大和尚被拉出会场时，扭头对小老婆说：“我在黄泉路上等你。”枪毙恶霸王伯祥、大和尚，在周浦曾轰动一时。

寒冷的冬夜，石场上很冷清，但会有个老头扛来一副馄饨担停放在那里直到深夜。馄饨担实际上是一套可以扛在肩上移动的竹木制的微型橱柜，里面锅灶餐具、柴水调料、面皮肉馅等等，反正是售卖馄饨必需的物品器具应有尽有。炊具设计成一物多用。铜锅分隔成两半，半边煮馄饨，半边烧清水；勺子半边打有许多小孔，半边不打，往这边倾斜可以捞馄饨，往那边倾斜可以舀汤水。一整晚小灶内木柴的余烬不熄，有顾客来了，添上几根柴，用吹火棍一吹，火就会燃起，不出三分钟，一碗热气腾腾鲜香可口的小馄饨就递到顾客的手上了。在没有顾客的时候，老头拿起吹火棍击打挂在馄饨担上的一节开了槽的毛竹招揽生意。“笃、笃、笃”的声响与打更无异，很能催人入眠。

栈房里

万新酱园在中大街造了新店，石场边的旧址成了栈房（工场兼仓库），邻居们就此一直称它为“栈房”了。再后来，万新酱园在船厂街建了一个规模很大的“南栈房”，东八灶的栈房就空置了。我爸娶我妈时，到万新酱园任职不久，未在周浦置房，因为是经理，老板恩准在东八灶的栈房暂住。一住就住长了，成为石场边上的唯一住家。这栈房是苏浙沪较大酱园的典型格局：石库门，前后（南北）各有一排三上三下的楼房，西边是檐廊，东边是风火墙，中间是一个大大的晒酱用的园场。我家住前楼的楼上，底层的楼梯间作为灶间兼吃饭间，其余都空着。

当时家家户户白天不关门，我妈入乡随俗，守着这么所大房子，平时大门不开小门不关。我们楼下原来作为店堂的一个大统间、一个已经清空的大园子，非常适合孩子们玩耍。附近的孩子天天结伴而来，男孩子打弹子、滚铜板、翻香烟牌子，女孩子踢毽子、“造房子”、跳橡皮筋，我家俨然成了儿童乐园。邻居们要修理什么东西，常会把匠人引到我们这里。栈房更是网船人的宝地，船上放不下的冬衣冬被、木柴杂物可以寄放，木地板上可以编芦席，甚至船只大修也到这里。居委会每周一两个晚上在我们楼下开居民大会，读报讲时事，教唱革命歌曲。 时期的几首抗美援朝歌曲，我都是在家中听会的。

孩子们的游戏，我看得多玩得少，我的兴趣在那个大园子。春天里，我妈会种几棵丝瓜，万新酱园阿康师傅会来种几穴南瓜，隔壁包家姆妈会来洒一些花籽。不知什么时候墙脚边长出了一棵小桑树，养少量蚕宝宝玩玩，桑叶足够。园子大，还是野草野花为主，原生态。春天莺飞草长，夏天花繁叶茂，秋天果实累累。我在园子里捉蝴蝶、捉蜻蜓、捉萤火虫、捉蟋蟀，早上踩露水，下午玩泥巴，傍晚看蜘蛛结网，观察了植物发芽、长叶、开花、结果的全过程，看到了葵花向阳的神奇现象，认识了凤仙花、鸡冠花、野菊花、车前子、蒲公英等许多花草，知道了从浙江海盐引种的柿子状南瓜比本地的黄狼状南瓜大得多、甜得多、粉得多。这个园子很像鲁迅家的“百草园”。冬天雪后，我们会用一只竹筛子、半截筷子、一根细绳捕鸟，情景与鲁迅在《从百草园到三味书屋》中描写的一模一样。

门前有开阔的河流，楼后有大大的园子；门外是公用的石场，楼下是半开放的大房间。从栈房里走出来的我们这几个孩子，与农村的相比更多接触社会，与城镇的相比更多接触自然，就赢在了起跑线上，学习课内外知识悟性要强一点，培养科学思维效果更好一点。

记得小学入学第一天，年轻的女老师崩出了一句成人话“万事开头难”。不知道别的小朋友有没有听懂，我很能理解，因为此前我常常看蜘蛛结网。蜘蛛架设第一根丝最困难，要吐出一根长丝从屋檐上垂下来，借助风力飘到对面的竹竿上，很少有一次成功的。后面的丝一根比一根容易架了。及至搭好放射状的架构，一圈一圈织网时，那蜘蛛看上去很享受了。

小学六年级有位老师喜欢讲一句歇后语“江西人搭碗——自顾自”。别说孩子了，许多成年人也不理解，只有江西人自顾自，别的匠人不是自顾自？入学前我常常看江西人补碗，他们要在破碗上钻一些细小的孔装搭扣。钻孔的声音就是“自顾自”，当时觉得很奇特，就记住了。

中学物理课学到惯性定律，许多同学感到难以理解，我觉得似曾相识。我幼年时冬天远比现在要冷。河面封冻后，我们就去玩冰。把冰块扔到泥地上，只能滑很短的距离；扔到石场上，可以从这头滑到那头；扔到河里的冰面上，可以滑很远，直至碰到船或岸才会停下来。当时就想，如果没有东西挡住它，是不是就不会停下来了？

我们曾经常吃的廉价美食大黄鱼，上世纪80年代后就没有了，有人在报纸上撰文说，是声纳加围网把大黄鱼捕尽杀绝的。对此我很认同，因为我在童年经常看到这类厉害的捕鱼方式。八灶港里有一种小鱼叫“鳑鲏”，非常机灵，下钓不上钩，张网逃得快，但网船人有一杀手锏“敲鳑鲏”。把船驶到河中央，取下一块舱板在船头上搁起。一人在船尾摇橹控船，一人站在船头，双手张网，脚踩舱板一下一下敲击船头，发出“乓乓”的响声，把鱼赶向岸边。在石驳岸和石水桥组成的犄角旮旯处，鱼儿碰壁回头时，驳岸、水桥、鱼网已围成一个封闭的三角形，而且那鱼网从水面以上直抄到河底，鳑鲏再机灵也无处可逃了。

童年的经历，也许可以认为是接受了自然和社会的素质教育，小学、中学的各门课程我们学起来都觉得不太难。考试不怕，成绩好，而且不是一般的好。年文革后恢复高考，十二年的高中毕业生争夺一年的录取名额，录取率不到百分之五，惨烈程度空前绝后。我和弟弟钱天鏞两人报考全都录取，而且都是物理系本科，犹如探囊取物。我的考分为南汇县理科第一名，在全上海也属于一流高分。我弟弟上过一年中专，基本没有接触过高中课程，只在考前看了一个月的高中教材，便考上了工作地兰州最好大学（兰州大学）的物理系。没上过高中的人考上大学文科屡见不鲜，考上文科研究生也时有所闻，像我弟弟这样考上物理系的十分罕见，在群雄逐鹿的年更是闻所未闻。

网船人

石场上最多见到的是网船人。因此，要说石场，网船人是绕不开的。一条网船就是一个家。网船人大多衣着随便，甚至有点邋遢，但比较淳朴谦恭。大人们称我爸“先生”，称我妈“先生娘娘”；孩子们叫我爸“钱家伯伯”，叫我妈“钱家姆妈”。

财林一家人

财林，有老伴，有养女。我们分别称他们：财林伯伯、财林妈妈、趣娘娘（趣，方言，意为“漂亮”；娘娘，方言，念第四声，意为“阿姨”）。这一家子为人和气，心地善良。

财林伯伯是摇船、打鱼的好手，还会木匠活和竹匠活。两三年一次的船只大修保养都自己干。他做了许多竹夹子，在隆冬时节捕黄鼠狼，因为这时兽类的毛皮最厚实。傍晚，在乡间的河滩上挖个小坑，放上几条小鱼作诱饵，上面再放一个上了弓的夹子。次日清晨去收回夹子，常有斩获。一张上好的黄鼠狼皮可以卖好几元钱，抵得上一次载客的收入。黄鼠狼的肉全家可美餐一顿。

逢年过节我家做圆子、包粽子，财林妈妈总会来帮忙。完事后一起乐呵呵地吃一顿，像一家人一样。临走我妈还会送一些给她。

财林妈妈烧了黄鼠狼的肉，端来一小碗给我们吃，是加茴香桂皮红烧的，香气扑鼻。黄鼠狼面目狰狞，我们还常看到财林伯伯将之剥皮、开膛，都不敢吃。有一天财林妈妈又拿来这样的一碗肉，说是夹到了一只野兔，这是兔肉，让我无论如何尝一块。我一吃果真鲜美，好像比以前吃过的野兔肉味道更好。过了一会儿她说，这是黄鼠狼肉，吃过了，不怕了，再来一块吧。吃下去的吐不出了，再吃我还是不敢。平心而论，黄鼠狼的肉确实鲜美，绝非猪牛羊肉可比，甚至野兔肉也比不上。如此野味，我无福消受。

趣娘娘虽是养女，但财林夫妻俩将她视同己出。她上过几年学，能识文断字，言谈举止温文尔雅，衣着光鲜，长相颇像后来的影星刘晓庆，在船家女中绝无仅有。我是小屁孩时，她正值十五六岁的花季。父母很宠她，什么活都不让她干。她不想闲着，就帮别人编结毛衣，因为聪明，一来二去便成了高手。无论什么花样，看一眼就会结；无论什么人，结出来包你大小合适，而且美观。那一段时间，我家的毛线衣物几乎都请她编结。她结起来很快，帽子、手套之类的小件，晚饭后和我妈聊着聊着就结好了。

我爸夸趣娘娘有礼貌，我妈夸趣娘娘聪明能干，我们几个孩子觉得趣娘娘漂亮又亲切，全家老小都喜欢她。后来趣娘娘嫁到了几里外的一户农家，凭着她的勤劳聪明，日子过得还可以。我妈七八十岁的时候，趣娘娘还来探望过。

小黄皮

网船小子，十一二岁，面黄肌瘦的样子，不知道他有没有正式的名字，大家（包括他父母）都叫他“小黄皮”。他早上帮父母理钓子（整理鱼钩），晚上与父母一起下钓子（放鱼钩），白天常在石场上玩耍。小黄皮性格随和讨人喜欢，大家把他当开心果，常跟他开玩笑。有天我对他使了个坏。晴朗的冬日，我家（栈房）黑色的大门晒得暖暖的，小黄皮喜欢坐在门前的石阶上，背靠大门晒太阳，前胸后背都暖，很惬意。我瞅准机会，叫上弟弟来到门后，把门栓轻轻拔去，一人一扇门，“一二三”一起突然拉开。小黄皮猝不及防摔了个仰面朝天。他是席地而坐的，又穿着棉袄，只是向后滚了一下，受点惊吓，没有摔疼。小黄皮不但没生气，还哈哈大笑起来。

好马有人骑，好人有人欺。还真有人欺负小黄皮。有一对兄弟常到石场上来玩，他们的母亲原是富家少爷的小老婆。解放后严格实行一夫一妻制，小老婆就带着孩子改嫁了。想不到在肃清反革命运动中后夫因“三青团”历史问题被收监，她只能靠卖萝卜丝饼（现在叫“油墩子”）艰难度日。家境不堪到如此地步，两兄弟还是一副恶少派头，到处惹是生非，小黄皮常被他们打骂。终于有一天小黄皮反击了。坊间把带着孩子改嫁鄙称为“拖油瓶”，那样的孩子被鄙称为“油瓶”。小黄皮找来一个小瓶子，灌上一点油，在瓶颈上拴根细绳，看到两个恶少远远地走来了，便在水桥边拖着瓶子边转圈边叫：“拖油瓶啰，拖油瓶啰！”引得大家围观哄笑。眼见恶少赶到，在伸手可及的一瞬间，小黄皮一边大喊“阿妈阿妈”，一边“嗖”地一下冲下水桥，越过里档的两条船，窜到了外档自家的船上。其敏捷程度不亚于黄鼠狼，总共不会超过三秒钟。等到恶少下得水桥，小黄皮早就躲进船舱了。陆军碰到水军真是一点办法也没有。两个恶少找来几块碎砖扔过去。他们不敢砸船，砸坏了赔不起，不赔，船上一家人会拼命的，因为网船人栖身、讨生活全靠这条船。恶少只敢把砖头扔在水里，溅点水花到小黄皮的船上。在一众网船人的呵斥声中，兄弟俩悻悻离去。

两个苦命人

网船人都来自失地的农民，因为不想当佃农被地主剥削，把最后两间破房换成一条小船，外出谋生。船好人不老，糊口没问题，也没佃农辛苦。但到船破人老时，如果无子女，或子女境况不好，晚境就很悲惨了。

祝阿华是孤老，终于有一天摇不动船了，船也漏得不可收拾了，只能把船拉上岸，放在石场一角栖身。没了生活来源，最后冻饿而死。没人施救吗？没有。当时正闹饥荒，家家缺衣少食，人人面有菜色，因饥饿而导致的浮肿病人越来越多。人人自危的时候，真没人顾得上一个孤老头子的死活。

祝阿华去世后，他一个乡下的什么亲戚，摇来一艘大船，几个壮汉把祝阿华连船带尸一起抬上去运走了。目睹驼着破船的大船渐渐远去，人们还是唏嘘不已。

竹行街上有家商铺，老板娘不能生育。不孝有三，无后为大。老板娘为老板张罗典妻生子，坊间叫做“借肚皮养囝”。老板娘的要求很高，要黄花闺女、十八九岁、体格健硕、身材高大、长相周正、聪明伶俐。说不为丈夫为儿子。老板娘的眼睛瞄向近在咫尺的一众网船，最后选中了网船女根妹。不要怪父母狠心，“仓廪足，知荣辱”。典妻的钱足够买一条新船了，对于一生无积蓄的他们很具诱惑力。老之将至，有了这笔钱，至少不会太恐慌了。根妹生了个儿子，哺乳期一过，老板娘就要她留下孩子，拿钱走人。后来听说根妹远嫁他乡。

结束语

东八灶的大石场被拆除后，不知道世上还有没有这样的景观。以前，故事在石场上发生；以后，石场在故事中永存。

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编辑/排版家灵

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