野水准溪桥，波翻蓼花乱。斫竹编青篮，门前开蟹簖。王叔承《雨后杂兴三首》这首小诗，内部提到了一种华夏保守本领——竹编。

竹编亦是祖祖辈辈们在历年累月的生涯经验下，手口相传的聪颖精粹。是咱们小时间用竹筷，也是夏季纳凉的一把葵扇，人们出行爱好挎个篮子，这叫“上镇篮”。竹器在个人农业中更是必不行少的：锄头、扁担、竹匾等。

据考古材料解说，人们从开端假寓生涯后就开端农业和畜牧业临盆，所赢得的食品都需求积聚起来。竹子直爽爽利，开裂性强，宽裕弹性和韧性，况且能编易织，巩固耐用，这个时间当场取材用石斧、石刀等东西砍来植物的枝条编成篮、筐等器皿。沈溇竹编本领兴盛于中华民国早期，那时险些家家户户都邑竹编本领。

竹刀一削，朴直之竹削成粗细平匀的竹条，再用的竹条编织成篮子。冬闲时间编篮或送去跨塘桥西的庙里，春耕过去用竹杠挑着去街上卖篮，这也是松江人的挂念。

沈溇竹编本领工艺大要可分起底、编织、锁口三道工序，在编织进程中，以经纬编织法为主，还能够交叉百般技法，如：疏编、插、穿、削、锁、钉、扎、套等，使编出的图案伎俩变动各类。

八十年月，本领进展迅猛，钢铁、塑料和铝材加入到人们通常生涯中，保守竹业首当其冲，快速败落。小昆山保守竹业进展倏得戛但是止，尽管竹业退出史册的舞台，然则传承这门的本领的人们还在持续保持着。它本领特殊、制做精良，兼具有用性和观看性的同时，还耐枯燥、不虫蛀。

雷仁元做为沈溇竹编这一区级非遗项宗旨传承人，他是松江竹业史上的一颗明星。年近八旬的他说道：“过去，咱们都用这些竹编成品买菜、做饭，尚有做农活时间用的。”雷仁元拿呈此刻的竹编，看到了三角眼的、方眼的、六角眼的篮子，竹艺还会进展，手段、安好文字图案、工艺观看篮、礼盒、摆件、花窗、艺术竹篱等，都需求改革传承，异心中的竹子一片青翠。

以上运动图片为往期运动现场图片

竹编课做为小昆山镇暑期特征课程之一，每年吸引了不少门生前来体会，在丰硕了青少年暑期生涯的同时，又能够让新一代年青人来往领会到竹编这一非遗文明。

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此刻非遗的庇护还在举办中，传承是庇护的方法之一，也有一些项目因没法适应当代社会生形成活等原于是盘桓在濒危边际，以至失传。其它，一批传承人也在关系部门的辅助下，走进校园、走进社区、走进乡村，举办现场传授和表演，扬言展现非遗项目，挖掘适当传承非遗本领的青年人材。

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竹编凝固着中华民族的聪颖精华，承载着保守文明的粘稠内在，更连贯着中原子女的浓浓情绪。“关于非遗项目只可巩固传承，不能断层，完结活态传承”小昆山镇文明运动中间关系负责人夏文斌说道。

听小昆山隧道的手工匠人报告他们本人的故事，个中既丰年青的秉承者，也有干了一辈子的老徒弟。

恰是由于有这些技伶人，那些珍重而俊美的本领，才具在这个疾驰上前的时期里持续传播。

END

文件滥觞：

[1]松江微史册

[2]《小昆山镇志》

部份图片材料滥觞：小昆山镇文明运动中间